Amitabha
Amitabha Bronze matt
Amitabha - Der rote Dhyani Buddha des Westens und des grenzenlosen Lichts
Wir müssen über Buddha Amitabha oder den Buddha des grenzenlosen Lichts sprechen, wenn wir über buddhistische Konzepte über den Tod sprechen.
Himmelsrichtung: Westen
Element: Feuer
Farbe: Rot
Silbe: Hrhi
Verwandeltes Störgefühl: Begierde und Anhaftung
Im letzten Artikel untersuchten wir Omen und Zeichen, die dem Tod vorangehen, und jetzt können wir sagen, was als nächstes erwartet wird. Im tibetischen Buddhismus und einigen anderen Mahayana - Traditionen, insbesondere dem Reine - Land - Buddhismus, der in China, Japan und einigen anderen asiatischen Ländern weit verbreitet ist, glaubt man, dass nach einem Tod alle Bodhisattvas, Verwirklichte und die den Buddhismus praktizierten und mit dem Buddhismus vertraut waren inneres Licht des Buddha-Bewusstseins gehen zum Reinen Land von Buddha Amitabha. Sein Name bedeutet "grenzenloses Licht" - Amita (ungemessen, grenzenlos, unendlich) + ābha (Glanz, Licht, Farbe, Aussehen, Schönheit). Im tibetischen Vajrayana-Buddhismus gilt Amitabha als einer der fünf Dhyani-Buddhas (zusammen mit Akshobhya, Amoghasiddhi, Ratnasambhava und Vairocana) oder 5 Weisheiten des Buddha. In den Sutras wurde gesagt, dass das reine Land von Amitabha, auch bekannt unter dem Namen Dewachen (auf Tibetisch) oder Sukhavati (auf Sanskrit), ein Land- oder Energiefeld irgendwo sehr weit entfernt in westlicher Richtung ist, in einem anderen Planetensystem. Alle erleuchteten Wesen werden dort wiedergeboren, wenn sie den menschlichen Körper verlassen. Es gibt mehrere Sutras, die von Amitabha und seinem Reinen Land und seinen Bewohnern berichten, von denen die wichtigsten als 3 gelten:
1. Längere Sukhāvatīvyūha Sūtra
2.Shorter Sukhāvatīvyūha Sūtra
3. Amitāyurdhyāna Sūtra
Im Unendlichen Leben Sutra oder Länger Sukhāvatīvyūha Sūtra (Sanskrit: सुखसुखवतीव्यूहः sukhāvatīvyūhaḥ) hat Buddha seinem Anhänger Ānanda die vergangenen Leben von Buddha Amitabha beschrieben. In seinem früheren Leben war Buddha Amitabha einst ein König, der sein Königreich aufgab und ein Bodhisattva Dharmākara ("Dharma-Lagerhaus") wurde.
Er meditierte fünf Jahre lang als Bodhisattva unter der Leitung des Buddha Lokešvarāja ("König der Weltherrschaft"), der der Buddha dieses Zeitalters war. Unzählige Buddha-Länder in zehn Richtungen wurden ihm offenbart. Danach hat Buddha Amitabha viele edle Gelübde abgelegt, um alle fühlenden Wesen von allen Leiden zu retten. Und durch seine großen Verdienste schuf er ein Reich namens Sukhāvatī ("Ultimative Glückseligkeit"), das auch als reines Land von Amitabha bekannt ist.
Amitabha-Chenrezig
Das Sutra enthält die 48 großen Gelübde von Amitabha und erzählt ausführlich vom Reinen Land, seinen Bewohnern und davon, wie sie dort Wiedergeburt erlangen konnten.
Amitabha in seiner anderen Form ist auch bekannt als Buddha Amitayus, als Buddha-Aspekt, über den wir für ein langes Leben meditieren.
Buddha Amitabha kann uns alle erleuchteten Qualitäten bringen, aber es ist besonders wichtig, dass wir uns im Moment des Todes auf ihn konzentrieren. Und um uns auf einen Tod vorzubereiten, meditieren wir über Amitabha und wiederholen sein Mantra. Im tibetischen Buddhismus visualisieren wir normalerweise Amitabha in einer dunkelroten Rubinfarbe über unserem Kopf, über Kronenchakra. Er strahlt überall ein leuchtendes rubinrotes Energiefeld aus. Zu seiner Rechten sitzt Bodhisattva Chenrezig, zu seiner Linken Bodhisattva Vajrapani. Sie sind die nächsten Schüler von Amitabha. Wenn wir auf diese Weise meditieren, können wir das Mantra von Buddha Amitabha wiederholen:
Om Amideva Hrih
Es wird empfohlen, dieses Mantra mindestens 111'111 Mal zu wiederholen. Oft ist es auch eine Vorbereitungsvoraussetzung für eine andere, noch kraftvollere Amitabha-Praxis - Phowa - eine bewusste Sterbeübung, wenn wir unser Bewusstsein in das Herz des roten Buddha senden und erleben, was genau im Moment des Todes geschieht. Aber die Phowa-Praxis ist streng verboten, sich selbst zu versuchen; es sollte unter direkter Anleitung eines qualifizierten Lama erlernt werden. Heutzutage werden Kurse von Phowa regelmäßig auch im Westen gehalten.
Amitabha-pure-land
Anderdings fragen die Menschen oft, wie sie ihren sterbenden Angehörigen helfen können. Selbst wenn jemand während eines Lebens die Erleuchtung nicht erreicht hat, gibt es immer noch eine gute Chance, sie in einem Zustand nach dem Tod zu erreichen, wenn sie den rubinroten strahlenden Buddha über ihrem Kopf visualisieren können. Es wird empfohlen, ihnen davon zu erzählen. Oder wenn sie bereits unfähig sind, etwas zu verstehen oder konzentriert zu bleiben, sollten wir Buddha Amitabha über ihrem Kopf meditieren und visualisieren und wie ihr Bewusstsein den Energiekanal zum Kronenchakra hinaufsteigt und in das Herz schießt von Amitabha. In Tibet ist es auch eine allgemeine Tradition, dem sterbenden Menschen nach dem Tod das tibetische Totenbuch vorzulesen, wo alle Bewusstseinszustände beschrieben werden, die er durchmachen sollte und keine Angst haben sollte. Selbst wenn der Körper einer Person tot erscheint, ist er für die nächsten ungefähr 40 Tage immer noch in der Nähe seines Körpers und kann sehen und hören, was erzählt wird.
P.S. Du kannst besser verstehen, dass Amitabha den Buddha Amitabha Sutra liest